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关于我

从事企业管理、市场营销、创业研究指导,特长是民营企业发展研究,曾指导、帮助过300多家企业走向成功之路,著有《财富增长之道》、《卓越领导者》、《创业指南》等专著,,青年创业国际计划(YBC)指导专家,总裁网专家,华夏博睿企业发展研究中心主委。

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任正非的特有性格品质  

2015-07-15 07:28:10|  分类: 企业家语录 |  标签: |举报 |字号 订阅

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任正非的七种品质

  七种品质不是义理逻辑上理清楚就行了,那是一种修之于身的功夫,是一种生命的活跃状态。

品质一:谨慎——如履薄冰,严密周详的谨慎。

在今天的数码生态时代,一切都在变动不居之中。我们在变革中,要避免画蛇添足,使流程繁琐。变革的目的要始终围绕为客户创造价值,不能为客户直接和间接创造价值的部门是多余部门、流程是多余的流程、人是多余的人。我们要紧紧围绕价值创造,来简化我们的组织与流程。

品质二:敬畏——如登高峰,慎终如始的敬畏。

最深的敬畏是秒秒钟的变动不居。一切都在颤抖,一切都在变化,一切都在出新。每个人内心深处的良知会把握“为善无近名,为恶无近刑”的底线。如果一味顺着自己的喜好,不顾惜公司整体力量,不顾惜周边人的利益和感受,看上去是顺应天性,实际上是为恶。

  人在做,天在看。如今,在强烈的贪欲激荡下,人们忘了敬畏。敬畏一种事物的本真和天性,敬畏自然法则,敬畏活泼泼的新生命,就不会伤害到我们的身心。一切事败,多出于轻慢,一切轻慢皆是少了敬畏。

品质三:恭敬——如做贵客,进退合度的恭敬。

这个时代通行的生命法则是:“无依则生,有一则活”,对一事一物、对一人一言都有一种刻骨铭心的用敬品质,一种对人对事心存敬意的生命状态。犹如到人家做客,合乎人家成文不成文的要求。让一头狮子闯进瓷器店的做法肯定不行。合规意识是一种恭敬心,渗透到行动的方方面面,也是诸种关系的润滑油。而对于公司和社会的运行,合规意识的用敬尤其重要。

品质四:精进——如泄瀑布,积极向前的精进。

聚焦当下,聚焦有限生命的瞬间,聚精会神于当下现场,无限的可能性就出现了。甚至无穷宇宙的奥秘,都在当下的精进中了。这样你也就拥有了勇猛精进无限的驱动力。

  压强,聚焦,勇猛精进。精进只在当下。在这个毫无保留地投入当下的过程中,你会体会到一种奇妙的力量在你身体上集聚和汇涌。那是一种美妙的体验,一种一个个极限突破后的爽朗。

品质五:素直——如太阳光通透,连通万物的素直。

素直,是指做人做事不弯弯绕的纯粹。人们做事,常常拘泥于许多结论、框框和假设。结论与假设,有很强劲的逻辑,我们就被那些逻辑给拘押了。

  素直,可以与万事万物的机理相通,也就是随顺自然。纯然以他人心为心,以万事万物的心为心。

品质六:广大——如大草原,空虚无边的广大。

人有了素直,就一定是广大的。不素直,不广大。广大了,必素直。广大,也就是不为一己的私利、功德、名声所侵染。

  寡头习惯于维系垄断。维系垄断,传统的手法是掌握一大批Know how的专利,给通行的管道设置一些别人无法拆解的障碍。真正的企业家的素直,其看到的是在一片混沌之中的实相:共融与共享。除了共融与共享,没有人可以垄断。

  一如老子所说:“江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。是以圣人欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。是以圣人处上而民不重,处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争,故天下莫能与之争。”

品质七:包容——如初混沌,无所不容的包容。

独特的生长环境,让任正非有了一颗“柔软的中心”,苦难和资源,恐惧和喜悦,危险和契机,都可以被觉察、包容和接纳。任正非说:

  “我们在吸引社会高端人才的同时,更要关注干部、专家的内生成长,不要这个看不顺眼,看那个看不顺眼,对做出贡献的员工,放手让他们发挥作用,试试看。我们要能接受有缺陷的完美。没有缺陷,是假的”。

常人只看到任正非火暴的性格,偏执狂似的创生,刻骨铭心的超越,却不知道,偏离只是表象。真正活在他内心的,是一刻接一刻的回归,一刻接一刻的平衡。做人,办企业,绝对不会是沿着一条既定的坦途走大道就行的。

化浊为清的沉静力

  沉静力,重要的品质是清静。这份清静,需要有一颗谨慎心,慎终如始,如如不动;需要有一颗敬畏心,敬畏临在的天性,敬畏那个可以与广袤天地衔接的灵魂;需要有一颗恭敬心,那是一堆生生死死的精灵,那是生生不息的律动;需要有一颗纯粹心,那里有一个上天的旨意,唯有纯粹心才能读出来;需要有一颗广大心,足够广大,才足够沉静;需要有一颗包容心,所有发生的都是来成就你的,就有了一份虚怀博大的包容心。一如《清静经》所说:“清者浊之源,动者静之基。人能常清静,天地悉皆归。真常应物,真常得性;常应常静,常清静矣。”

混沌,就更需要沉静力,就更需要无为而无所不为。无为、不争,不是不为,是要顺势而为。一如老子所说:“上善若水。 水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。”

破堕通变的创生力

  堕怠,是组织的天敌,也是丰富人生的最大敌人。而这个敌人无嗅、无形、无名,随时悄然出没在你的周边。堕怠所以发生,是因为成功!成功往往会麻痹你,使你变成温水中的青蛙。人人有惰性,每个组织都有惰性。互联网企业也可以得大企业病。如何能够在模糊混沌的环境中找对方向?如何能够戒免安逸和惰性?

  通变能力说到底是一种打开、接纳、随顺,对那些看上去不可一世的矛盾和危机都有无坚不易的办法。这是一种随环境变化而生生不息的调整和变革能力。

能够安心头拱地的人,都是得道高人。

这七种品质两种能力,实际上是老子在《道德经》第15章对得道高人的描述。老子在这一章提出了圣人需要修持七种品质与两种能力:谨慎、敬畏、恭敬、精进、素直、广大、包容,以及化浊为清的沉静力和破堕通变的创生力。老子的原文是:

“古之善为道者,微妙玄通,深不可识。夫唯不可识,故强为之容:豫兮,若冬涉川;犹兮,若畏四邻;俨兮,其若客;涣兮,若冰之释;敦兮,其若朴;旷兮,其若谷;混兮,其若浊。孰能浊以止?静之徐清;孰能安乃久?动之徐生。保此道者,不欲盈。夫唯不盈,故能蔽而新成”。

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